LOS DOSHAS
El termino Ayurvédico Dosha, significa aquello
que oscurece, daña o provoca la descomposición de las cosas (de la raíz
Sanscrita “DUSH”: des-componer). “Dosha” en su sentido más amplio y no médico
significa “mancha, falla, error y crepúsculo o atardecer”. Cuando los Doshas
están fuera de equilibrio producen enfermedades. También tienen un valor
positivo en el cuerpo, ya que cuando están balanceados sirven para dar soporte
a todos los tejidos y funciones orgánicas.
LOS TRES DOSHAS (VATA,
PITTA, KAPHA)
Con el fin de vivir en armonía, primero debemos
entender nuestra propia naturaleza. Solo entonces podremos tomar decisiones de
manera inteligente que nos ayudan en nuestro camino.
Ayurveda define la salud como un estado natural
de equilibrio y armonía del cuerpo. El equilibrio inherente de las energías
entre mente, cuerpo y espíritu define nuestra constitución que es,
sencillamente, lo que somos
esencialmente. Este balance de la energía determina no sólo la salud
sino la predisposición a ciertos problemas de salud; también lo que nos atrae
naturalmente así como lo que nos repele.
Por tanto, en Ayurveda el camino
hacia la salud es diferente para cada persona debido a que cada persona tiene una constitución
diferente y, así mismo, ésta se desequilibra de maneras diferentes en cada
persona.
De acuerdo al Ayurveda existen en el cuerpo tres
fuerzas primarias de la vida llamadas en Sánscrito “Doshas”. La ciencia de los
tres Doshas es llamada “Tridosha”. Los Doshas o humores biológicos son las
fuerzas primarias y sustancias sutiles detrás de todas las funciones
fisiológicas y psicológicas. Ellos
producen u originan el cuerpo y su constitución, al tiempo que son los factores
que causan el proceso de la enfermedad.
Los tres doshas son: VATA, PITTA Y KAPHA. Cada
persona tiene una mezcla única de estas tres energías. Algunas personas son predominantes
en una mientras que otras son una mezcla de dos o más.
Todos somos una combinación de las tres
energías dóshicas. Sin las tres energías, simplemente no podríamos existir.En
el nivel más fundamental, pitta es nuestro metabolismo, kapha es nuestra
estructura y vata es la movilidad que aporta la acción y la vida en la
creación.
Para determinar la constitución de una persona,
una médico clínico especialista en Ayurveda lleva a cabo una consulta detallada
para conocer todos los aspectos de la persona: el estado físico, emocional,
espiritual. Esta evaluación determina el
equilibrio o desequilibrio de energías en el cuerpo de la persona. Se elabora
luego un programa de tratamiento que utilice la dieta adecuada, las hierbas,
los aromas, los colores, el yoga y la meditación encaminadas a restablecer o
mantener el equilibrio.
VATA DOSHA
Vata regula el movimiento. En el cuerpo Vata regula el movimiento de
respiración y expiración, el movimiento de los pulmones.También el movimiento
del corazón y por lo tanto la circulación de los fluidos en el cuerpo, como la
sangre, el transporte de nutrientes y de los productos de desecho que nuestro
cuerpo crea para que sean expulsados hacia fuera, como la orina, las heces, la
menstruación, también el semen. También el movimiento de las células y la
división celular.
También regula los movimientos involuntarios
como parpadear, estornudar, eructar, los movimientos peristálticos, etc.
Además, dirige los impulsos procedentes de los
órganos sensoriales al cerebro y los impulsos del cerebro a los órganos
motrices.
PITTA DOSHA
Pitta está formado por fuego y que su principal
función es la transformación, el calor. Da calor y regula la temperatura
corporal, color a los ojos y brillo en el pelo. Asimismo también es el
responsable del proceso mental, del intelecto.
Pitta ocupa la parte media del cuerpo, entre
Kapha y Vata, entre el diafragma y el ombligo. Sus asientos principales son el
intestino delgado y el hígado. También el bazo, las glándulas endocrinas, la
piel, los ojos, la sangre, el sudor.
Pitta regula en el cuerpo la digestión, la
absorción, la asimilación. También es el responsable de las enzimas y las
hormonas. Controla las sensaciones de hambre, sed, miedo, ansiedad, rabia y
deseo sexual.
KAPHA DOSHA
Kapha es tierra y agua, representa en el cuerpo
el sostén, la solidez y también los fluidos corporales que dan cohesión y
protegen nuestro cuerpo. Kapha es la fuerza de cohesión a fin de formar las
estructuras materiales del cuerpo.
Lo encontramos en la parte superior, boca,
nariz, garganta, cabeza, cuello, orejas. También en el tejido adiposo. Kapha
protege los órganos del constante movimiento, como el corazón y los pulmones,
así como también protege el tubo digestivo.
Kapha se manifiesta como lubrificantes
corporales: los fluidos mocosos del estómago, la pleura y el pericardio, la
saliva, el líquido sinovial, el líquido cefalorraquídeo.
RITMO DE LOS DOSHAS
Las doshas siguen diferentes bio-ritmos. El
Ayurveda reconoce la existencia de esas fases, y al menos 4 importantes:
conforme el ser humano pasa de una hora a otra durante el día, los meses de las
estaciones climáticas, durante todas las fases de la vida e incluso se observa
fases digestivas.
DIARIO
Dosha es la energía o la unidad estructural y
funcional del cuerpo. Todas las actividades corporales se pueden clasificar
como: 1) varios tipos de movimientos, 2) distintas actividades digestivas y
metabólicas, 3) crecimientos, unión, estabilidad y composición. Estos tres
tipos de funciones se llevan a cabo exitosamente con Vata, Pitta y Kapha
respectivamente.
Las doshas manifiestan toda predominancia en
dos momentos del día. En dichos
momentos, si la persona está enferma se agrava. Aquí, también la medicina china
muestra que los ritmos de los órganos del cuerpo presentan correspondencia con
bastante exactitud con el sistema Ayurvédico:
Vata: Después del mediodía (2PM-6PM). Después de la media noche (2AM-6AM).
Pitta: Medio día (10AM-2PM). Media noche (10PM-2AM).
Kapha: Mañana (6AM-10AM). Noche (6PM-10PM).
Obsérvese que se generan dos ciclos (mañana y
noche) continuos, en los cuales se suceden en secuencia:
Kapha>>Pitta>>Vata....
En general, el ciclo del atardecer es relajado
y suave parecido al del amanecer, pero el ciclo del anochecer brinda el escenario
favorable al descanso.
ESTACIONAL
El Ayurveda reconoce 3 estaciones conforme a la
evolución del clima durante el año y las doshas:
Estación Kapha: Invierno tardío, al ser frío y
húmedo. Principio de la primavera, cuando el agua comienza a liquidificarse,
con el derretimiento de la nieve del invierno.
Estación Pitta: Verano, cuando predomina el
calor.
Estación Vata: Otoño, cuando prevalece el frío,
la sequedad y la energía declinante. Principio del invierno.
EDAD
La vida sigue un cierto ritmo en la medida que
el individuo pasa por sus 3 ciclos básicos, en los cuales va predominando una
Dosha cada vez.
Kapha predomina fuertemente hasta los 14 años
(16 años según otros autores), mientras el sistema está absorbiendo
"jugo"; su dominación persiste aproximadamente hasta los 30, mientras
la integración del cuerpo y la mente progresa, pero en este segundo periodo
acompañada de Pitta. Debido a esto, los niños son más susceptibles de
resfriarse que los mayores.
Pitta predomina durante la juventud y la edad
adulta, cuando una persona ha alcanzado el equilibrio metabólico y la madurez
mental. Es por ello que el periodo de la
adolescencia, debido al desequilibrio de este Dosha, se puede desarrollar acné
y olor corporal fuerte y en el periodo de edad adulta podemos observar un sentido
de competitividad aumentada.
Vata
predomina después de los 60, a medida que mente y cuerpo se desintegran
poco a poco. El envejecimiento implica la pérdida del "jugo"de la
vida; la gente se encoge con la edad, y las personas mayores también sienten
más frío que los jóvenes, debido a que vata deseca la grasa corporal y priva a
los ancianos de su capacidad aislante.
FACTORES QUE ALTERAN
EL EQUILIBRIO DE LOS DOSHAS
“lo semejante incrementa lo semejante”
1. Lugar y clima
2. Traumas
3. Supresión de deseos naturales
4. Genero de vida
5. Ocupación
6. Mal empleo de la mente
7. Acciones y palabra inapropiadas
8. Dieta
9. Digestión y metabolismo
10. Edad
11. Constitución
12. Época del año
13. Inmunidad
14. Mal empleo, abuso o poco uso de los
sentidos
15. Emociones
Existen desbalances de los doshas considerados
como naturales y otros considerados no naturales:
a) Desbalances naturales: generalmente no
causan muchos problemas y tienen una presentación suave. Están relacionados con
la edad de la persona y su constitución.
b) Desbalances no naturales.
Exposición al frio
Otoño y principio de invierno
Falta de rutina en la vida
Viajar demasiado
Ejercicio excesivo o inadecuado
Sexo excesivo
Abusar de alimentos secos, congelados o en
conserva
Abusar de alimentos amargos, picantes o
astringentes
Ayunar
Alcoholismo, drogadicción o tabaquismo
Supresión de las urgencias naturales
Cirugía abdominal
Estimulantes y otras drogas psicotrópicas
Dormir poco
Trasnochar
Trabajar de noche
No suavizar la piel con aceites
Enemas frecuentes
Preocupación, temor, ansiedad, pena y la
represión de dichos estados de animo
FACTORES QUE AUMENTAN
PITTA
Exposición al calor y el verano, especialmente
el clima caluroso y húmedo.
Hacer ejercicio al medio día
Medicamentos: antibióticos
Comer demasiadas carnes rojas y alimentos
salados, con especias o ácidos.
Comidas calientes, picantes, aceitosas, fritas,
saladas.
Indigestión o comidas irregulares
Alcohol
Hiperexigencia
Excesivos trabajos intelectuales
Ira, odio, temor al fracaso y reprimir estos
sentimientos
Cavilaciones mentales repetidas
Fatiga
FACTORES QUE AUMENTAN
KAPHA
Todo aquello que lleve al estancamiento,
inmovilidad y/o donde sea notoria la falta de calor, producirá un incremento de
Kapha:
Exposición al frio
Clima frio y húmedo (invierno/primavera)
Dormir demasiado
Hacer siesta
No hacer ejercicio
Usar poco los sentidos
Inactividad
Sedantes y tranquilizantes
Comer demasiados alimentos dulces, carnes,
grasas, queso, leche, helado, yogurt y fritos
Uso excesivo de la sal
Alimentos fritos y pesados
Beber demasiada agua
Comer después de saciarse
Dudas, codicia y afán posesivo
Falta de compasión, apego, inseguridad y
rechazo frente a los problemas
Aumento de la posesividad en las relaciones
interpersonales y/o los objeto
Antecedentes familiares de diabetes, asma y
bronquitis.
Entonces, resumiendo lo expuesto podemos decir
que múltiples las causas de la enfermedad y/o de la salud. Vamos a exponer
algunas de ellas con más detenimiento. Veamos algunos ejemplos.
Tiempo (factor). Considere las tres estaciones.
La falta de lluvia o por debajo del promedio puede causar sequía. Lluvia
excesiva o inundaciones arruinan las cosechas y las propiedades. Tener lluvia
en invierno o verano es contacto perverso. Ninguna de estas situaciones es
buena para la salud del ser humano.
Objetos sensibles. Sonido, tacto, sabor,
apariencia y esencia son percibidos por los cinco órganos de los sentidos
–oído, tacto, gusto, ojos, nariz respectivamente. Este contacto debe ser óptimo
y en balance con los resultados en la salud. Sonidos muy duros y pervertidos
pueden producir sordera. Similarmente, ninguno sonido o sonidos muy bajos
pueden causar depresión. Si el niño es sordo, la posibilidad de desarrollar
mudez es más común. Escuchar continuamente palabras negativas o chillido de
perros o de animales salvajes puede perturbar la salud mental. En la misma
línea, este concepto se puede entender para los otros órganos de los sentidos.
Actividades. Estas son principalmente de tres
tipos –actividad física (kayika), actividad verbal (vachika), actividad mental
(manasik). Estas actividades también deben balancearse en la naturaleza.
Actividades en exceso, pocas o pervertidas puedan causar enfermedad. La
inactividad física, un estilo de vida sedentario puede llevar a la obesidad.
Actividad física excesiva (adicción al trabajo o muchos viajes) puede llevar al
síndrome de fatiga crónica por agravamiento de Vata. Actividades físicas
inapropiadas- hacer posturas de yoga de maneras anormales o incorrectas puede
llevar a un daño de los órganos del cuerpo.
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http://www.escuelaayurveda.com/recursos/articulos/introduccion/tridosha
http://www.medicinayurveda.com/ayurveda/los-tres-doshas.pdf
http://www.ayurveda-web.com/testDosha.htm
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