LA CULPA Y EL ODIO
VENGATIVO
(Nivel de calibración
30)
“TRASCENDIENDO LOS
NIVELES DE CONCIENCIA. LA ESCALERA HACIA LA ILUMINACIÓN”
La culpa, que comúnmente suele utilizarse en
nuestra sociedad como culpabilidad para manipular y castigar, se manifiesta en
una variedad de expresiones, tales como el remordimiento, la
auto-recriminación, el masoquismo, y toda la gama de los síntomas de la víctima.
La culpa inconsciente repercute en enfermedades psicosomáticas, la propensión a
los accidentes, y los comportamientos suicidas. Muchas personas luchan con sus
culpas toda la vida, mientras que otros intentan escapar de ella
desesperadamente, negándola por completo.
El dominio de la culpa lleva a la preocupación
por el “pecado “, una actitud emocional implacable frecuentemente explotada por
los demagogos religiosos, que lo usan como coerción y control. Ambos “pecado y
salvación” se comercian, a los obsesionados con el castigo, actuando
probablemente por su propia culpa o proyectándola a los demás. Las subculturas muestran la aberración de la
auto-flagelación a menudo manifestada en de otras formas endémicas de crueldad,
como en los rituales públicos de matanza de animales. La culpa provoca ira, y
la matanza es con frecuencia su expresión. El castigo capital es un ejemplo de
cómo matar gratifica a un pueblo enfadado y con sentimiento de culpa, pero
nunca ha demostrado que tenga valor de corrección. En su lugar, satisface la
necesidad emocional de “sólo” retribuir.
CLÍNICA
Este es el nivel de la culpa grave y la
auto-condena como algo malo, malvado, y viendo a Dios como castigador y también
vengativo. La culpa es un comportamiento aprendido con importantes componentes
psicológicos. Participa la sociedad, los padres, y la religión, así como la
programación negativa de los programas sociales. Así, la vergüenza puede
predominar, con la consiguiente auto- crítica de ser indigno, de poco valor, no
mereciendo ser amado, y un gusano sin valor que es odiado por Dios y no merece
la salvación, y mucho menos el perdón.
Este es el nivel de la auto-crítica de no tener
perdón y estar más allá de la esperanza o la redención. La culpa tiene forma de penitencia,
auto-odio, auto-castigo psicológico y físico, suicidio, auto- abnegación, y
adicción a la auto- propagación. “Oh, mira, Dios, cómo sufro” se convierte en
un sutil intento de manipular a Dios.
Una manera en la que los mecanismos del ego manejan la culpa es por la
proyección, de modo que los propios motivos y emociones son despreciados y
vistos estando “ahí fuera” y por lo tanto un objeto para el odio justificado y
la victimización. Una paradoja espiritual está representada por la enseñanza
religiosa de “odiar el pecado”, que se limita a expresar la misma cosa que
lamenta. Esta trampa puede ser evitada con la compasión, el perdón y la
comprensión de que la humanidad y los individuos son limitados, ignorantes, y
verdaderamente no conocen o no entienden por qué o que hacen.
La culpa puede ser una emoción educativa que
surge como una advertencia para no repetir el mismo error. El pasado no puede
ser reescrito, pero puede ser recontextualizado con el fin de ser una fuente
para el aprendizaje constructivo. El pesar por los acontecimientos pasados o
las decisiones puede ser mejorado al darse cuenta de que “parecían una buena
idea en el momento”. En la medida en
que la mente humana es defectuosa y no omnisciente, la culpa y el
arrepentimiento son originados por la ignorancia y la limitación y representan
etapas evolutivas. Los errores del pasado se deben a la limitación y el
pertenecer a un cierto punto en la línea del tiempo de la evolución, no sólo
personalmente, sino también colectivamente. Lo que era aceptable en el pasado
ya no es aceptable. La ignorancia se debe al error en la percepción o la
interpretación.
Lo literal, la absoluta definición de la
palabra “pecado” es el “error”. Esta más tarde se convierte en compuesta por
los dictados religiosos, las elaboraciones y las clasificaciones de acuerdo a
los grados de gravedad y la culpabilidad.
Operativamente, existe sólo un simple y recurrente “pecado”, que es el
del error, la ignorancia, la percepción errónea, o mal calculada. Es una
consecuencia de las limitaciones de la conciencia humana. El perdonarse a si
mismo se facilita por la humildad y la aceptación de esta limitación. Siendo
realistas, lo que suele ser apropiado es un “lamento decente”, como fue citado
por Bill W, el famoso fundador de Alcohólicos Anónimos. La culpabilidad
excesiva y los remordimientos son una forma disfrazada de egoísmo en la cual el
yo suspira, exagera, y es el héroe de la tragedia, la negatividad de la que se
alimenta el ego. Por tanto, liberarse de la culpa requiere la entrega de este
egoísmo básico, ya que el ego se retroalimenta a través de la negatividad.
Del análisis de sus orígenes y dinámicas, se
puede resumir que la culpa no es sino otra forma de egoísmo en la que el error
es inflamado en lugar de ser cedido a un poder superior. Dios no es un sádico,
de modo que la auto-degradación o el autocastigo no sirven ni a Dios ni al
prójimo. El lado “Gótico” del
cristianismo histórico tiende a glorificar mucho las cenizas y el sufrimiento
como penitencia. Con una mayor comprensión del ego y su mecanismo, puede verse
que este mecanismo es sutilmente egoísta y puede llevar a los extremos del ascetismo
o la persecución (por ejemplo, la Inquisición).
En psicología, un proceso de alivio de la culpa
se llama “deshacer”, que tiene que ver con la educación del punitivo superego
(conciencia) en una visión más realista de la vida y la compensación del error
por lo que se vuelve más benigno y con menos prejuicios y castigos. En un desarrollo ideal de la infancia, las
inyectadas (identificaciones con) figuras parentales no son ásperas, sino
soportables y amorosas como maestros. El superego castigador también puede ser
proyectado hacia el exterior como agresividad, crítica o posiciones políticas
extremas que se propagan por el “jugo” del odio político. Otra expresión de
este error es el modelo de violencia social generalizado del perpetrador /
víctima que pueden ser superpuesto en cualquier situación social. En el
psicoanálisis, tal dispositivo se llama “proyección” y tiene el fin de mantener
el conflicto reprimido en lugar de tomar conciencia y responsabilizarse de el. En la terminología freudiana clásica, el
“ego” es entendido y contextualizado de modo muy diferente a cómo lo es en la
terminología espiritual. El ego freudiano es ese aspecto de la mente que tiene
que lidiar con la realidad externa, así como balancear y resolver los
conflictos internos entre el “Id “(instintos primitivos) y la consciencia. Así,
la salud psicológica se equipara con tener una personalidad sana, realista y
equilibrada. Cuando el superego maligno
es aminorado y se vuelve benigno, entonces ve la autoridad como protectora y su
papel de enseñanza. Así, no tiene por qué ser proyectado sobre el mundo
exterior o vuelto contra sí mismo.
TRANSFORMACIÓN
Aunque las explicaciones de la psicología /
sociología son útiles, ellas no explican la verdadera curación que se produce
cuando estos bajos niveles de conciencia son trascendidos. Por la orientación
espiritual, las circunstancias pasadas subordinadas a la culpa son
recontextualizadas bajo la influencia de la energía espiritual. Este proceso es
ocasionado por un ejercicio de la voluntad espiritual, que, por su intención,
invocación, oración, y afirmación inicia un proceso que no es del ego sino del
Ser no- lineal. Este proceso se describe detalladamente en Un Curso de Milagros
(cal. 600), y la experiencia es subjetivamente milagrosa, transformadora, y
lleva a una sensación de paz y sanación. Este fenómeno se facilita con la
participación en grupos espirituales, donde la energía espiritual personal
aumenta por el apoyo de la intención del grupo, y el campo espiritual (por
ejemplo, AA calibra a 540, el nivel del Amor Incondicional). Como se demuestra en muchos miles de
personas, las percepciones negativas y la culpa puede por tanto ser
reemplazadas por una posición de entendimiento y un cambio en la comprensión y
la memoria. Esta es la base para la afirmación comúnmente utilizada en estos
grupos, “ahora veo las cosas de manera diferente”. A través de esta
transformación, personas anteriormente odiadas pueden ser perdonadas, lo
anteriormente conflictivo puede ser visto como pacífico, y lo odiado es
reemplazado por la compasión de la fragilidad humana. Aunque a la
transformación es invitado por el yo personal, está ocasionada por la
invocación del poder de la voluntad espiritual por la cual lo aparentemente
imposible se convierte no sólo en posible sino en una realidad
experiencial.
ENTENDER LOS
MECANISMOS DEL EGO DE LA DOMINACIÓN
El principal cimiento de la persistencia de la
negatividad es el pago secreto al ego, de la negatividad (“juego”). Estos pagos secretos son la única
fuente de energía del ego, así que él ve, el perdón y la compasión, como
“enemigos”. (En las fuerzas armadas totalitarias, no se les permiten
expresiones de benevolencia, simpatía o compasión ya que son consideradas
signos de debilidad y son estrictamente prohibidas.) En el mundo espiritual, la máxima
fundamental es: “No hay resentimientos justificados”. Esta afirmación es
aborrecida por el ego. “Oh, sí”, dice, pero “¿qué pasa con tal y cual cosa?” A
continuación, repasa su lista de trapos sucios y letanía de horrores,
violaciones de “derechos”, injusticias, presuntos argumentos “éticos”,
“morales”, etc. Cada consejero, patrocinador, o profesional está familiarizado
con tales recitaciones. Para recuperarse, la cuestión que uno ha de afrontar es
si deseas aferrarte a ello (y por lo tanto obtener el “jugo”) o abandonarlo.
Este es el punto de decisión, sin el cual la curación no puede ocurrir. La decisión formada en este punto de
inflexión tiene consecuencias en la fisiología del cerebro y su capacidad
incluso para comprender la sabiduría de la elección del perdón en lugar del
odio.
La renuncia a perdonar es una consecuencia no
sólo de falta de voluntad para dejar de lado el jugo del ego de la injusticia
percibida, sino también la ilusión de que otros no la “merecen”. En realidad,
es el que perdona y no el perdonado quien más se beneficia.
Las culturas con sentimiento de culpa
comúnmente tienen una visión negativa de Dios como un ser que juzga, es
vengativo, está enfadado, y castiga a través de los desastres naturales, los
cuales son contextualizados como castigos a la iniquidad que se derivan de
Dios. El juicio personal se basa en la percepción que es reforzada por la
creencia y la programación previa, todo lo cual se mantiene en su lugar por los
pagos de las energías negativas del ego. El ego solo “ama” sufrir la
“injusticia”, siendo el mártir, el incomprendido, y la víctima sin fin de las
vicisitudes de la vida. Con ello consigue una enorme recompensa, no sólo de los
propios posicionamientos, sino también de la simpatía, la autocompasión, los
derechos, la importancia, o estar en “el centro del escenario” en el que el yo
es el héroe o la heroína del melodrama. Los desaires del ego son “tesoros”, y
las injurias, la atención a los “sentimientos heridos”, y las quejas son
recogidas en este melodrama interior de la injusticia. A este fin, la leche del
ego colectivo “derechos”, pueden ser convocados y racionalizados para cualquier
posicionamiento o punto de vista extremista. La batalla por los “derechos” es
la corriente principal de los medios de comunicación y el contencioso conflicto
social denominado “política”, por el cual la verdad es voluntariamente
sacrificada por ganar y por la cual millones mueren. Un examen interior y honesto con uno mismo revela
los secretos y placeres que el ego obtiene al nutrirse de estas justificaciones
y protestas. La ilusión del ego es que este proceso es auto-alimentado, cuando,
en realidad, tiene exactamente el efecto contrario.
Dar a conocer este círculo vicioso, está bien
para ver la totalidad del sufrimiento humano y recontextualizar los
acontecimientos desde el nivel de la compasión. Como el Buda señaló, ser mortal
implica automáticamente enredarse en el sufrimiento, por lo que enseña a buscar
la Iluminación a fin de evitar la recurrencia kármicamente determinada. Cuando
uno voluntariamente deja a un odiado perpetrador “colgado” por el perdón, no es
esa persona la que se desengancha, sino uno mismo. Como el Buda también dijo,
no hay necesidad de castigar o vengarse de los demás porque ello llegará por su
propia mano. El público a menudo
expresa la preocupación de que el culpable podría quedar sin castigo.
Cualquiera familiarizado con la realidad de la conciencia y la verdad
espiritual se da cuenta de que tal cosa no es posible. Cada uno es responsable
ante el universo y está sujeto a la Divina Justicia por la dinámica misma del
propio universo. Como un corcho en el mar, cada alma flota en el nivel de su
propia flotabilidad, lo cual no se debe a algún acto arbitrario del mar. No hay
manos al timón sino las propias, que están en la total libertad de la vida concedida
por Dios. Ningún hombre cae, sino por su propia mano. Incluso lo ocurrido
supuestamente por “accidente” es una mera percepción. No hay accidentes en el
universo, ni siquiera son una posibilidad. Lo que realmente significa es que
son impredecibles o incomprensibles para el ego lineal y su limitado paradigma
newtoniano de causa y efecto (nivel cal. 450).
La culpa puede disponerse a un buen uso como
motivador para el cambio a mejor. Una culpa razonable es también evidencia de
que tienes una conciencia, y por lo tanto, uno es corregible. El psicópata
carece de este activo y, por lo tanto, continua ciego, cometiendo los mismos
errores una y otra vez, con lo que se hunde más y más. La persona
espiritualmente orientada, puede por tanto estar agradecida de tener criterios
de vida que pueden servir como auténticos guías interiores para la
conducta.
Mientras que un exceso de culpa llama a la
corrección, su total ausencia es más grave y es generalmente una consecuencia
de una enfermedad patológica congénita que lleva a varias formas de
criminalidad y psicopatologías, como se ve en los asesinos en serie, las
personalidades psicopáticas, o en la política como narcisismo mesiánico
maligno. En personas normales, existen
mecanismos normales de la culpa que actúan como elemento disuasorio para el
egoísmo, la crueldad, o los impulsos depredadores. Los aspectos útiles de la
culpa incluyen el recuerdo, el retraimiento, y la autocrítica correctiva, que
son todos componentes de la moral responsable y la ética. Estos aspectos de la
conciencia contrarrestan los extremos del egoísmo que se exhiben en las
personalidades criminales / psicopáticas. Sin restricciones, lo normalmente
reprimido, los impulsos muy primitivos del odio se filtran en la sociedad en la
forma del asesino, el violador, el pedófilo, el asesino en serie, y el asesino
de masas.
Si el trastorno se acompaña también de una
inteligencia adecuada, puede tomar la forma de fraude corporativo o incluso
distorsiones patológicas de la religión que luego se utiliza como camuflaje
para la depredación. Esto se ve en las sectas extrañas o las distorsiones
aberrantes de las religiones tradicionales que se convierten en sectas por la
naturaleza suicida individual o en grupo o la matanza de inocentes en nombre de
la Divinidad. Otra variante se ve en la
personalidad dividida en compartimentos en los que se presenta a la sociedad el
lado normal, y el lado oculto depredador actúa como un agente doble, agente
espía, traidor informante. En sus expresiones políticas más importantes, el
trastorno también se ve como megalomanía narcisista mesiánica que, cuando se ve
gravemente amenazado, llama a la muerte de incluso un gran número de
compatriotas (Nerón, Hitler, Hussein, Stalin, etc.)
El ego también odia a aquellos que le hacen
sentirse culpable, lo que contribuye al odio inmaduro de toda autoridad que
luego es malinterpretada como arbitraria, autoritaria y represiva en vez de
benigna y protectora. Debido a que la culpa es vista como dolorosa, otro
mecanismo para evitarla es mediante la negación y la proyección de la
responsabilidad a los demás a través de la culpabilidad, lo que aminora el
dolor de la conciencia y, además, justifica el odio exteriorizado que de otra
forma habría sido utilizado para atacar al yo. La sociedad está madura por
tanto para acusar y culpabilizar, y busca sin cesar a quien culpar y lo odiado
pueda ser culpablemente proyectado. (por ejemplo, la paradoja de “odiar el
pecado”).
CONSEJOS
Muy importante, antes de tomar una regla moral
interior, es esencial estar bien informado acerca de la propia conciencia de
uno y la forma en que opera. Es importante que se vuelva benigna y sea
utilizada constructivamente, porque si no es recontextualizada, termina en
auto- culpabilidad o el aumento de la culpa, la vergüenza, o la pérdida de la
autoestima.
Lo mejor es hablar con la conciencia interior y
convertirla en un aliado útil y un maestro en lugar de un sádico auto-
agresor. La auto-honestidad requiere
coraje, humildad, paciencia y compasión por los aspectos inmaduros de la
conciencia, los cuales, después de todo, surgieron originalmente como un
producto de la niñez. Por tanto, tienen una tendencia a la exageración, o
alternativamente, a ser disminuidos si se interponen en el camino de la
impulsividad. La tarea es reconocer honestamente los defectos internos o fallos
de carácter sin provocar los ataques de la culpa del auto-odio, la ira o el
resentimiento a sí mismo o los demás.
El ego / mente es un conjunto de conductas aprendidas, y el objetivo
último es trascender esta programación y funcionamiento en virtud del poder de
la Radiación del Ser, que recontextualiza la vida benignamente. La Presencia
del Ser es experimentada como compasión por toda vida en todas sus expresiones,
incluyendo su evolución como el propio ser personal. Como consecuencia, el
perdón reemplaza a la condena, lo cual es una señal de que ahora es seguro
adentrarse con más profundidad en el inventario interno sin tensiones
innecesarias.
Otra herramienta muy útil en el trabajo
espiritual y terapéutico es un sentido del humor que compense la cara triste
del absurdo mundo y sus rígidas extravagancias y flechas. El humor es la
consecuencia de ver a través de las ilusiones de la paradoja.
Mientras que los grandes maestros enseñaban que
el defecto humano básico es la ignorancia, es aún más útil ver las limitaciones
humanas como ingenuidad, que es principalmente una deficiencia. Con la adecuada
preparación, trabajo interior y rigurosa honestidad con uno mismo puede ser
conseguido con seguridad sin caer en la vergüenza, la desesperación, la
desesperanza, la propia condenación, la depresión o la pérdida de autoestima.
"Dejar espacio suficiente para el error
humano es indicativo de
una conciencia más benigna y realista”.
LAS DUALIDADES DE LA CULPA
Y EL ODIO
Ya que las consecuencias para el yo y los demás
pueden ser extensas, la culpa y el odio, ya sea dirigida al interior o
proyectadas sobre otros, requieren una atención seria. A cambio, las
recompensas de experimentar los aumentos en el grado de felicidad son
gratificantes y por experiencia bien vale la pena el esfuerzo. La renuncia a la
culpa y el odio es un gran beneficio en todos los niveles de la vida ya que
estas posiciones del ego son corrosivas para el yo y los demás. La resistencia proviene
del placer secreto del ego derivado de la negatividad.
LAS DUALIDADES DE LA
CULPA Y EL ODIO
ATRAE
|
REPELE
|
Hace juicios
|
Entregar el
juicio a Dios
|
Castigarse
a sí mismo o a los demás
|
Perdonarse
uno o a los demás
|
Rechazar la
misericordia
|
Aceptar la
misericordia y la compasión
|
Proyectar
los sentimientos
|
Asumir la
responsabilidad
|
Elegir la
percepción
|
Elegir la
esencia
|
Puntos de
vista rígidos, estrechos
|
Lo flexible,
ver ambos lados
|
Penitencia,
autoindulgencia
|
Servicio a
los demás
|
Aferrarse
a una posición
|
Pedir a
Dios un milagro
|
Justicia
|
Ceder,
elegir opciones
|
Actos exteriores
|
trascendencia
|
Disfrutar
la mezquindad
|
Disfrutar
siendo amable
|
Actuar contra
uno mismo y los demás
|
Actuar para
ayudar (se)
|
Elegir lo
negativo
|
Elegir lo
positivo
|
Estar en
lo cierto
|
Estar equivocado
|
Estar sin
ayuda, atrapado
|
Ser flexible,
crear
|
El esfuerzo
|
Lo trascendente
|
Estar atrapado
en el pasado
|
Vivir en
el ahora
|
Ser maligno,
cruel
|
Ser benigno,
misericordioso
|
Ser tacaño
|
Ser benevolente
|
Proyectar
responsabilidad
|
Elegir ser
autor
|
Ser pequeño
|
Elegir “ser
más grande que esto”
|
Ser agrandado
|
Ser benevolente
|
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Transcending the Levels of
Consciousness by David R. Hawkins, M.D.,
Ph.D.
“TRASCENDIENDO LOS NIVELES DE CONCIENCIA. LA ESCALERA HACIA LA ILUMINACIÓN”:
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